Узники Сиона


Главная
cтраница
Воспоминания Наши
интервью
Узники
Сиона
Из истории
еврейского движения
Что писали о
нас газеты
Кто нам
помогал
Фото-
альбом
Хроника Пишите
нам
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1935
1937
1938
1939
1940, стр. 1
1940, стр. 2
1940, стр. 3
1941, стр. 1
1941, стр. 2
1941, стр. 3
1941, стр. 4
1941, стр. 5
1941, стр. 6
1942
1943
1944
1945, стр. 1
1945, стр. 2
1946, стр. 1
1946, стр. 2
1947, стр. 1
1947, стр. 2
1948
1949, стр. 1
1949, стр. 2
1950
1951, стр. 1
1951, стр. 2
1952
1953
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1965
1966
1968
1969
1970, стр. 1
1970, стр. 2
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1980
1981
1982
1984
1985
1986

Предисловие редакции.


       Интернет-сайт, посвященный истории борьбы советских евреев за репатриацию в Израиль, немыслим без специального раздела, посвященного узникам Сиона, этим подвижникам идеи, заплатившим свободой, здоровьем, а иногда и жизнью за стремление вернуться на Землю Сиона.

       Такой раздел представляется здесь вашему вниманию. Он организован хронологически, по датам арестов, начиная с 1948 – года образования Израиля и появления надежды, пусть пока призрачной, на репатриацию. Внутри каждого года информация об узниках Сиона будет представлена в алфавитном порядке.

       Основной информационной базой для этого раздела является книга «Гаарец никнейт баисурим» («Страна обретается страданиями». Альбом узников Сиона из Советского Союза, Издательство Центрального Совета Организации узников Сиона из СССР, Тель Авив, 1995, 287 страниц), предисловие к которой приведено ниже. В тех случаях, когда наша информация будет основана на других источниках, это будет указано особо.

       Правление Ассоциации «Запомним и сохраним» и редакция сайта выражают свою благодарность Михаэлю Маргулису - председателю Cовета Организации узников Сиона (Иерусалим) за сотрудничество в деле предоставления информации, и Эди Баалю (Эдуарду Белтову, Тель Авив) за помощь в уточнении данных.

       Мы считаем себя обязанными подчеркнуть следующее: нам известно, что информация об узниках Сиона, приведенная в данном разделе, не является полной, и не всегда является точной и исчерпывающей. Более того - к сожалению, имена многих из узников Сиона по разным причинам осталась за пределами вышеназванного Альбома, который служит нашим основным и официальным источником. Редакция сайта будет благодарна за любые уточнения и дополнения, и в особенности сведения о тех узниках Сиона, которые не упомянуты здесь вообще. Мы считаем своим долгом рассказать, пусть кратко, на страницах нашего сайта обо всех узниках Сиона. Слова "Никто не забыт и ничто не забыто" являются для нас, в данном случае, не столько лозунгом, сколько руководством к действию.


24 марта 2004 г.



Дополнение к предисловию редакции.


      В процессе работы над данным разделом редакция сайта пришла к выводу, что ее решение начать публикацию данных об узниках Сиона, начиная с 1948 года, оказалось не совсем правильным, в чем редакция и признается с некоторым смущением. Ничуть не умаляя исторического значения 1948 года в современной истории еврейского народа вообще, и Израиля, в частности, мы поняли, что в конкретной истории узников Сиона из бывшего СССР есть еще, как минимум, один год, который этаким пиком выделяется на фоне остальных лет печальной и одновременно героической истории борьбы евреев за репатриацию, счет которым ведется чуть ли не с первых годов советской власти. Это – 1941 год, когда число арестованных и отправленных на острова архипелага Гулаг достигло 113 человек (на самом деле, их было, наверное, больше, так как 113 человек – это только те, кто был включен в вышеупомянутый Альбом узников Сиона из Советского Союза; сколько тех, кто по разным причинам оказался вне этого альбома, нам не известно). И еще одна характерная и знаковая особенность этого года – все эти 113 человек (кроме двух) оказались жителями Польши, прибалтийских стран и Бессарабии.

      А теперь мы приглашаем наших читателей представить себе эту ситуацию: живут-поживают евреи в этих, более или менее демократических, странах и занимаются своей еврейской жизнью – кто хочет, конечно – совершенно легально, на законных основаниях. И вдруг приходят эти, с востока, которых никто не ждал и которых никто не звал, и устанавливают свою власть и свои порядки. И вот эти евреи в одночасье зачисляются этой самой властью в преступники, хотя они совершенно не понимают, в чем состоит их вина. А разве кто-нибудь может это понять?

      Трагедия этих людей представляется нам психологически совершенно безмерной …


20 ноября 2004 г.



ПРЕДИСЛОВИЕ

       Эпопея узников Сиона в жестокой тоталитарной стране — в Советском Союзе — продолжалась все годы его существования; но для нового поколения в Израиле, а также и в Диаспоре, она оставалась закрытой книгой.

       В 1917 году два громадных события потрясли мир и тем более еврейский народ.

       2 ноября 1917 года была опубликована декларация Бальфура, провозгласившая право на возрождение национального очага еврейского народа в Эрец-Исраэль. Декларация вселила надежду в сердца евреев всей Диаспоры и особенно России. Но через пять дней, 7 ноября 1917 года, произошел большевистский переворот, свергнувший временное демократическое правительство, и на обломках царской империи появилась огромная советская держава — СССР.

       К великому разочарованию, приход к власти большевиков в России с самого начала сопровождался преследованием сионистского движения и подавлением национального самосознания еврейского народа. Режим устрашения и террора, введенный Сталиным, ставил себе целью, кроме всего, выкорчевать связь евреев с Сионом, с Израилем, и не только с ивритом, но и с разговорным языком идиш, языком многих поколений российских евреев.

       До революции сионистское движение в России, его разные направления и организации насчитывали 300 тысяч членов. Йосеф Трумпельдор, создатель организации «Ха-Халуц», разработал программу обучения ста тысяч молодых евреев и их переезда (алии) в Эрец-Исраэль как пионеров строительства национального еврейского дома.

       В России того времени еще существовала разветвленная сеть школ и гимназий, в которых обучение велось на иврите. Одна только организация «Тарбут» (культура) руководила более чем двумястами школ. В 1917-м году в Москве был основан еврейский театр «Габима». Но, как уже сказано, с укреплением советской власти по окончании долгой и кровавой гражданской войны, большевики решили покончить с национальными амбициями еврейского народа. Преследования евреев проводились по всей стране. Узники Сиона в 20-х годах составляли большой процент всех политических заключенных в СССР. В 20-х и в начале 30-х годов многие тысячи членов сионистских организаций были арестованы, обвинены в контрреволюционной деятельности и сосланы в самые отдаленные края Урала, Сибири, Казахстана, Соловков и приговорены к длительным срокам заключения в политизоляторах. Многие из них не выдержали мук и погибли.

       Но все это было только прелюдией к разгулу репрессий, который начался в СССР в середине 30-х годов, вошедших в историю как годы великого сталинского террора. Не только сионистские активисты, но и люди, когда-либо состоявшие в одной из организаций хотя бы формально, были брошены в тюрьмы. В подвалах НКВД проводились допросы и пытки в традициях инквизиции. Заключенные отправлялись длинными каторжными путями и страшными этапами в ГУЛАГ. Узники Сиона, отбывшие свой срок в рабочих лагерях, лишались гражданских прав и были обречены провести остаток своих дней в ссылке, в отдаленных северных районах вечной мерзлоты. Репрессивный конвейер в виде «троек» и «особого совещания» приговаривал к долгим срокам заключения в лагерях Печоры, Воркуты, Колымы и других зловещих островах ГУЛАГа. Многие были приговорены к высшей мере наказания и расстреляны. Эти гонения продолжались позже на всех оккупированных территориях в 1939—1941 гг. и вновь повторились в «черные годы»: 1948—1953 гг.

       Кости целого поколения российских сионистов покоятся в снегах тундры, на широких просторах тайги. Это легион мучеников, носителей веры, надежды и мечты, которые в 1917 году были близки к возврату в Сион и созданию еврейского государства. Лишь малому количеству узников Сиона удалось спастись, вырваться из когтей советской власти, узреть создание Израиля и участвовать в его строительстве. Упорная борьба нашей организации в течение двадцати пяти лет ее существования под лозунгом «Отпусти народ мой!» принесла плоды: более полумиллиона наших братьев, и в числе их узники Сиона, прибыли в Израиль. СССР распался, пал коммунистический режим, и мы дожили до счастливого момента, когда, наконец, ценой многих жертв, открылись ворота стран СНГ, и сионистское движение было признано национально-освободительным движением еврейского народа.

       Пояснения к фотографиям не всегда достаточны, потому что мы не всегда располагали верными сведениями, иной раз не могли достать полную информацию о человеке, о его сионистской деятельности, его аресте и ссылке. Мы надеемся, что те, у кого есть новая информация об узниках Сиона, передаст ее нам.

       Объем сведений, к сожалению, далеко не полон. Существует слишком много безымянных могил, нет на них памятников и далеко не все места захоронения павших известны.

Нехемия МАККАБИ
Из предисловия к книге «Страна обретается страданиями»
Декабрь 1994
Ханука 5755


Перевод текстов из книги «Страна обретается страданиями» с иврита на русский выполнен Ириной Богуславской. Редакция выражает также благодарность узнику Сиона Мордехаю Штейну за помощь в редактировании переводов с иврита.


Главная
cтраница
Воспоминания Наши
интервью
Узники
Сиона
Из истории
еврейского движения
Что писали о
нас газеты
Кто нам
помогал
Фото-
альбом
Хроника Пишите
нам