Они сражались за историческую Родину
Irina-Rinat Krupizkaya
Вечером 30 октября в музее диаспоры «Бейт ха-Тфуцот» при огромном, а для некоторых просто неожиданном, стечении народа открылась первая в истории Израиля и других стран диаспоры выставка, посвященная 40-летию борьбы евреев бывшего СССР за репатриацию.
«Наконец, это случилось!» — этим возгласом встречали друг друга те, кого спустя годы назвали героями «отказа», «узниками Сиона».
«Наконец мы и наши дети сможем увидеть реальных исторических героев с их непоколебимой уверенностью в справедливости своей борьбы. Советские евреи боролись за право жить на своей Родине, и они победили в борьбе, где силы, казалось бы, были не равны!» — повторяли, волнуясь многочисленные гости выставки, среди которых немало оказалось уроженцев страны.
Тема поддержанного единомышленниками в других странах еврейского сопротивления тоталитарному советскому режиму некоторое время была весьма популярна и в Израиле. Вырвавшихся после отсидок и многолетних мучений «отказа» советских евреев встречали с энтузиазмом. Но с началом «большой алии», рассудив, что тема уже утратила свою актуальность, о недавних героях стали забывать. А они в основной свой массе не стремились к «паблисити»... Но оказалось, что накопленный колоссальный опыт духовной работы, проделанной этими умными, мужественными людьми, по-прежнему важен и нужен.
Понадобились годы, чтобы созрело в изрядно деморализованном израильском обществе стремление осмыслить грандиозное явление исхода советских евреев. И, к счастью, наши «отказники», создав под руководством Абы Таратуты Ассоциацию «Запомним и сохраним», сумели сохранить те редкие документальные свидетельства своей борьбы, которые сейчас, в ходе уникальной выставки, состоявшейся при самом активном участии фонда НАДАВ Леонида Невзлина, будут представлены израильской общественности. Уже проходят специальные учительские семинары и курсы, на которых педагоги снова возвращаются к доселе забытой теме, обнаружив в ней массу новых неизвестных деталей.
Узнав об этом, известная «отказница» Мара Абрамович воскликнула: «Значит, есть шанс, что историю нашей борьбы будет изучать в школе наш внук Ариэль!»
Гости выставки толпились перед каждым экспонатом, было так тесно, что люди, проходя, задевали друг друга, но никого это почему-то совершенно не волновало. Фотографировались на фоне своих же, таких молодых лиц, увеличенных израильскими фотомастерами. Кого-то не сразу узнавали, и это было грустно. То и дело раздавались громкие приветствия, обмен впечатлениями:
— «Самолетчиков» видели? Каковы ребята, а?..
— А альбом с фото сына Натана и Йоны Шварцман с двойной, американо-советской бар-мицвы? (Имелся в виду тот период, когда американская семья в знак солидарности символически провела бар-мицву своего сына вместе с сыном семьи Шварцман)...
Среди умудренной годами публики мелькали молодые лица: некоторые прихватили с собой детей и внуков, которые вдруг обнаружили, что «тусовка» предков, пожалуй, удалась на славу.
Одна девушка вдруг задержалась у очень старого снимка с изображением еврейской группы из Жмеринки «Эйникайт», арестованной еще в 45–46 годах: «отказ» 60 — 80-х имел свою предысторию, отразившуюся в материалах экспозиции музея. Оживленно жестикулируя, девочка привлекла внимание окружающих:
— Посмотрите, среди арестованных — фото еврея по имени Александр...Ходорковский. И ведь немного похож на своего московского однофамильца-«сидельца», вы не находите? Особенно выражение глаз?..
В толпе тут и там, словно маленькие водовороты, спонтанно образовывались группки. Журналисты активно атаковали председателя совета директоров Музея диаспоры, знаменитого «узника Сиона» Натана Щаранского.
Какая-то «отказница» ожесточенно говорила кому-то:
— Не могу на это спокойно смотреть, все, что испытали в прошлом, вдруг в душе всколыхнулось...
Собравшиеся вокруг Арона Мунблита смеялись его рассказу о проводимом когда- в кишиневской квартире обыске, когда местный милиционер затруднился, отыскивая сионисткую литературу: у Мунблита, увы, имелись книжки на разных малознакомых представителю власти языках. Выход из положения нашелся, когда обрадованный «кэгэбэшник» обнаружил роскошное издание под названием «Французские ИМПРЕССИОНИСТЫ»...
В зал «Бейт ха-тфуцот», где проводилась торжественная церемония, произносились приветственные речи политиков и общественных деятелей, исполняла задушевные песни Ярдена Арази, было невозможно пройти. Устроители церемонии заволновались, в холл понесли стулья: немалой части гостей пришлось смотреть церемонию по установленному в холле огромному экрану, но для них все эти условности не имели значения...
Выставка начинает свою работу в Израиле, продлившись до 30 мая 2008 года. А затем ее с нетерпением ждут евреи тех стран, что в самые трудные годы поддерживали борьбу советских евреев за выезд.
Опубликовано на сайте «Еврейские заметки»,
www.berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5683#5683