Хроника

Михаэль Бейзер

Аба Таратута

18 октября 2023 года в Хайфе скончался Аба Яковлевич Таратута - один лидеров движения советских евреев за свободу выезда в Израиль, основатель и бессменный директор Ассоциации "Запомним и сохраним". Ниже мы приводим статью о Таратуте, написанную для энциклопедии "Еврейский Петербург" и несколько отредактированную для данного случая.

Аба Таратута родился в 6 сентября 1935 г. в Ленинграде в семье выходцев из Украины Якова Абрамовича Таратуты (1897-1970) и Фани Григорьевны, урожденной Эпштейн (1910 — 1988). В 1941—1944 гг. вместе с семьей Аба находился в эвакуации в г. Троицке на Урале. После возвращения в 1944 г. в Ленинград он жил с семьей на Лиговской улице, постоянно подвергаясь в школе избиениям и оскорблениям, как единственный еврей в классе.

В 1953 г. Таратута поступил на мат-мех Ленинградского университета, сначала вольнослушателем, затем студентом. В 1958 г. он окончил университет по специальности "радиоастрономия", однако в Пулковскую обсерваторию, где юноша писал диплом, его, как еврея, на работу не приняли. До 1964 г. он проработал инженером-математиком в двух режимных (оборонного значения) научно-исследовательских институтах. В 1960 г. женился на Иде Авидон. С 1964 по 1972 г. Таратута – ведущий инженер во Всесоюзном НИИ радиоэлектроники, заочный аспирант. В 1972 г. он завершил кандидатскую диссертацию по теории надежности, но не защитил ее, а уволился из-за намерения репатриироваться в Израиль. В 1973 г. Таратута с семьей подал документы на выезд в ОВИР, но получил отказ "по секретности". С 1973 г. работал водителем грузовика, с 1974 по 1977 г. – механиком лифтов, затем (фиктивно) – секретарем профессора математики Абрама Кагана, а с 1981 по 1987 г. – оператором газовой котельной (кочегаром) в общественной бане на пл. Мужества, которая при нем превратилась в штаб отказников.

В долгий период "отказа" Таратута преподавал иврит и организовывал ульпаны (домашние классы по изучению иврита), а многие из его учеников впоследствии сами стали учителями иврита. Участвовал в подпольных семинарах: научном (руководитель Борис Грановский) и юридическом (руководитель Валерий Сегаль), которые проводились у него на квартире. В разные годы шефствовал над Марком Дымшицем, Борисом Календаревым и Роальдом Зеличенком, осужденными за борьбу за выезд в Израиль, и посещал их в местах заключения. Участвовал в демонстрациях отказников (в приемной Президиума Верховного Совета СССР в Москве) – 24.12.1974, у въезда в Ленинградский Обком партии (Смольный) – 23.03.1987, на пл. Пролетарской диктатуры – 23.04.1987, перед зданием Ленсовета – 10.06.1987).

Таратута был тесно связан с зарубежными организациями в защиту советских евреев, принимал в своей двухкомнатной квартире на проспекте Космонавтов их посланников, вел обширную переписку и телефонные переговоры с их активистами (особенно с Линн Сингер – председателем Лонг-Айлендского комитета Союза советов в защиту советских евреев). Встречался с американскими дипломатами и политическими деятелями (напр., с вице-консулом США в Ленинграде Даниелем Гроссманом, конгрессменом Чарльзом Вэником), переправлял на Запад многочисленные петиции отказников. Таратута также распределял полученные от западных друзей подарки и деньги среди нуждающихся отказников.

Аба Яковлевич активно организовывал и поддерживал неофициальную еврейскую культурную и общинную жизнь, в частности руководил размножением и распространением самиздата (учебников иврита, израильской литературы на русском языке, а с 1985 и "Ленинградского еврейского альманаха"), организовал общинную библиотеку еврейских книг и журналов.

За свою деятельность Таратута подвергался преследованиям органами советской власти. Его увольняли с работы, трижды отключали домашний телефон (февраль 1974, апрель 1976, август 1977), вызывали на допросы в прокуратуру (декабрь 1976 – по делу о Московском симпозиуме по еврейской культуре, 14.04.1980 – по делу В.Браиловского ), сотрудники УКГБ ЛО неоднократно проводили с ним допросы и устрашающие "беседы" (декабрь 1976, 23.12.1977, январь 1978, декабрь 1982 – по делу В.Репина и в ряде других случаев), проводили обыск у него на квартире (10.04.1980). Его также неоднократно порочили СМИ (см.: А.Костров, "Бизнес на клевете", Вечерний Ленинград, 20.05.1980; Б.Кравцов (Абрам Фельд); Культуртрегеры с отмычкой. Ленинградская правда, 19 и 20 апреля 1983; «Коробейницы» от сионизма", Ленинградская правда, 04.08. 1984 г.; "С плакатиками на груди", Вечерний Ленинград, 24.03.1987 и др.) КГБ не допустил поступления сына Таратуты, обещающего художника Михаила, в вуз, и тому пришлось отслужить в стройбате.

В Израиле Аба и Ида Таратуты поселились в Хайфе. С 1988 по 2000 г. Аба проработал инженером-исследователем в отделе космических исследований в Хайфском Технионе, затем - учителем математики в школе. С 2002 г. Таратута вместе с группой бывших отказников основал некоммерческую Ассоциацию "Запомним и сохраним" по сбору и хранению документов еврейского национального движения в СССР, исполнительным директором которой состоял до конца жизни. Важным достижением ассоциации стала выставка "Евреи борьбы. Еврейское национальное движение в Советском Союзе", устроенная в Музее Диаспоры (Тель-Авив) в 2007-2008 гг. и привлекшая тысячи посетителей. Кроме того, Аба Таратута, в соавторстве с супругой, написал и издал на русском, английском и иврите ценную книгу воспоминаний:

Аба и Ида Таратута. Негрустные воспоминания о нашей семье, жизни в Ленинграде и борьбе за выезд в Израиль. Хайфа, 2016.
Aba and Ida Taratuta. Cheerful Memories / Troubled Years. A Story of a Refusenik's Family in Leningrad and Their Struggle for Immigration to Israel. Boston, 2019.
Aba and Ida Taratuta. Zihronot lo atsuvim mehaavar harahok. (Негрустные воспоминания из далекого прошлого – ивр.), Ofir Bikurim, 2021.

Жена – Ида Семеновна (урожденная Авидон) (1930-2017) была учительницей английского языка и переводчицей. Сын – Михаил – художник и дизайнер (р. 1961), живет в Нью-Йорке.

Те, кому посчастливилось близко знать Абу Таратуту, навсегда запомнят его, как умного и несгибаемого соратника, надежного товарища и друга, обаятельного мужчину с тонким чувством юмора.